Påskedag

Det må ha vært mye styr, ståk og oppstandelse i Jerusalem under den siste påskefeiringen for over 2000 år siden. Det var samlet mennesker fra alle regioner rundt om i Jødeland, de kom for å være med å feire, så det var mye folk i Jerusalem. Jødene hadde feiret utgangen av Egypt i ca. 1600 år, en feiring som hadde dypere sannheter enn de var klar over. Alt som de foretok seg i feiring og forberedelser, var bilder og skygger på noe større, noe som var uendelig mye større. Han som det var profetert om gjennom hele skriften, Messias Jesus Kristus, jødenes konge som skulle sette de fri fra undertrykkelse og fangenskap og okkupasjon. Det var nå, denne påsken at hans Guddommelige oppdrag skulle fullendes. Men de så det ikke, de så ikke at Jesus var den de ventet på. Jesus var ingen kriger, hersker eller hærfører som kom for å imøtekomme deres forventninger, om å bli satt fri. Selv de som fulgte han, og trodde på at han var Guds sønn, mistet munn og mæle når de så han døde. Så dette var altså slutten, er vi blitt lurt? Disiplene var skuffet og de var redde, de var samlet og de hadde gjemt seg, og dørene var låst. De gråt og var fortvilte. Peter og noen andre var så smått begynt å tenke på å rigge til båtene for å begynne å fiske igjen. Men så kom plutselig Maria Magdalena løpende og banket på døren der de var; «Jeg har sett Herren!» De trodde selvsagt ikke på henne, men de løp likevel for å sjekke, og fant graven tom, steinen var rullet til side, merkelige greier. Litt senere på kvelden kom to andre disipler løpende og ropte; «Vi har sett Herren!» De hadde vært på vei til Emmaus, da en mann plutselig følge med dem og spurte hvorfor de var så bedrøvet, og på veien hadde denne mennen åpnet skriftene for dem og vist de alle stedene det var skrevet om ham Jesus. Det gikk etterhvert fra fortvilelse i deres sinn, til en brann i deres hjerte, etter som han fortalte, men det var først når de var kommet frem og når de skulle spise kveldsmåltidet, først når han brøt brødet da så de så hvem han var. Når de senere samme dag var samlet på øvresalen, dørene var fortsatt låst, stod plutselig Jesus midt i mellom dem og sa «Shalom». Det betyr fred være med dere. Så åndet han på dem, og ba de ta imot Den Hellige Ånd. Hvor lenge Jesus var sammen med dem skrives ikke noe om, men han ba om litt fisk og litt brød for å vise at han ikke var et spøkelse. Alle disse vitnene vi leser om i Bibelen som møtte Jesus etter oppstandelsen kjente han ikke igjen, hvorfor? Det er noe her vi må få tak i. Jeg ser på en måte Jesu liv i tre faser, den første fasen om hans barndom og oppvekst, den andre fasen etter hans dåp og salvelse, det var nemlig da hans tjeneste og virke begynte. Så ser jeg den tredje fase etter at han var oppstått. Han hadde et oppstandelseslegeme, og det var anderledes. Han sto plutselig midt iblant dem selv og dørene var låst, han stod mitt i rommet. Gravsteinen var ikke rullet til side på grunn av at Jesus skulle komme seg ut, men for av vi skulle se at graven var tom.

Paulus skriver noe viktig i 2 kor 5, 16-21

       Så kjenner vi fra nå av ikke noen etter kjødet. Har vi òg kjent Kristus etter kjødet, så kjenner vi ham nå ikke lenger slik. Derfor, om noen er i Kristus, da er han en ny skapning, det gamle er forbi, se, alt er blitt nytt.  Men alt dette er av Gud, han som forlikte oss med seg selv ved Kristus og ga oss forlikelsens tjeneste. Det var Gud som i Kristus forlikte verden med seg selv, så han ikke tilregner dem deres overtredelser og la ned i oss ordet om forlikelsen.

Så kan vi tenke, hvordan kjenner vi han igjen i dag, i vår hverdag? Hvordan kan vi oppleve at Jesus som oppstanden og levende i våres liv? Etter at Jesus hadde vist seg den første dagen, så møtte han senere disiplene igjen ved Tibreiasjøen, de var der for å fiske, de var på jobb og de hadde hatt en dårlig dag, de hadde ikke fått en eneste fisk. Men så fikk de se en mann inne på stranden som ropte til de om de fikk noe? Han hadde komt med et merkelig råd om å kaste garnet på den andre siden, som om det skulle hjelpe noe. Men så gjorde de som denne mannen sa, og de fikk fulle garnet, de fikk så mye at de måtte dra hele garnet opp på land eller så hadde det revnet. Det viste seg at det var 153 fisk tilsammen. Legg merke til at det var først når de så all fisken, at de så hvem det var som stod på land ved kullilden og fulgte med og forberedte måltid, da så de at det var Herren. Jesus møtte de på arbeidsplassen og i hverdagen og i deres fortvilelse, Der var Peter som hadde fornektet Jesus tre ganger ved en kullild, og der var Thomas som tvilte og tordensønnene Johannes og Jakop. Jeg tror vi alle kan kjenne seg litt igjen i disse fiskerene. Jeg tror Jesus vil være med oss i hverdagen. Jeg tenker også etter en slik helg, og alle opplevelsene disiplene hadde hatt, så kan nok hver og en ha vært litt forvirret. De spurte kanskje seg selv, når det hadde roet seg; «er dette virkelig, eller er jeg blitt klin kokos?» Det er av og til slik at det er først når stormen har lagt seg at vi får tid til å samle tankene. Da synest jeg det er trosstyrkene å lese Paulus sin beskrivelse av oppstandelsen, som han skriver flere år etterpå.

Om oppstandelsen i 1 kor 15, 1-19

«Jeg kunngjør dere, brødre, det evangelium som jeg forkynte for dere, det som dere også tok imot, som dere også står fast i. Ved det blir dere også frelst dersom dere holder fast ved det ordet jeg forkynte dere – om dere da ikke forgjeves er kommet til troen.  For jeg overga dere blant de første ting det som jeg selv tok imot:

At Kristus døde for våre synder etter Skriftene, og at han ble begravet, og at han ble reist opp på den tredje dagen etter Skriftene, og at han ble sett av Kefas, deretter av de tolv. Deretter ble han sett av mer enn fem hundre brødre på én gang. Av dem lever de fleste ennå, men noen er sovnet inn. 

Deretter ble han sett av Jakob, deretter av alle apostlene. Men sist av alle ble han òg sett av meg som det ufullbårne foster.  For jeg er den ringeste av apostlene, jeg er ikke engang verd å kalles apostel, for jeg har forfulgt Guds menighet.

Dersom det ikke er noen oppstandelse fra de døde, da er heller ikke Kristus reist opp. Men er Kristus ikke reist opp, da er vår forkynnelse ingenting, og den troen dere har, er intet. Men av Guds nåde er jeg det jeg er, og hans nåde mot meg ikke vært forgjeves, men jeg har arbeidet mere enn de alle, det vil si ikke jeg, men Guds nåde som er med meg. Dersom det er jeg eller andre: Dette forkynner vi, og slik kom dere til troen. Men nå er det blitt forkynt om Kristus at han

Uten opstandelsen er det bare tomt preik, og det vi tror på uten kraft. Jeg kan ikke bevise noe av det jeg tror på, men jeg har bestemt meg for å vitne om mitt møte med Jesus og den forvandlingen han har gjort i mitt hverdagslige liv, for meg og i min famile og for de rundt meg, når jeg er på jobb og når jeg har fri. Han er oppsatnden og bor ved troen i mitt hjerte, Bless you to the moon and back.

Legg igjen en kommentar